中华念书报月度好书榜始于2006年。每月中旬，咱们都将为读者送上由裁剪部遴择的一份书单。咱们选书的程序兼顾东说念主文性、想想性、独创性、品性和真义真义，重豪情切想想、社科、历史、列传、体裁、艺术、科学、童书等类别。望有助于人人选书念书。
《鱼国之谜——从葱岭东西到黄河两岸》，冯培红著，甘肃援救出书社2023年3月初版，72.00元
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1999年7月，太原市西南的王郭村发现了虞弘合葬墓，白壁微瑕的汉白玉石椁图像，浓郁的西域和祆教作风，忌惮了中外学界。而非凡引东说念主注想象是虞弘墓志中出现的“鱼国”字样。鱼国史无纪录，这是一个若何的国度？它在什么场地？鱼国东说念主属于什么民族？围绕这些问题，学界盘问激烈，聚讼纷纭。十余年间，冯培红讲授细巧研读虞弘墓志和石椁图像，荟萃关联文件，侦查鱼氏墟落，有一系列新的发现和结论。本书以为，鱼国即跋禄迦国，位至今新疆阿克苏一带；虞弘眷属系从西域东迁至漠北，然后南下华夏；后世鱼族主要散播于晋陕接壤的黄河两岸，以迄至今，而虞弘所戴鱼头冠在今天鱼姓东说念主群的风气行动中仍可见到……本商量发掘出中古胡汉民族会通的一个机动案例，读来乐而忘返。
《秋瑾与二十世纪中国》，夏晓虹著，商务印书馆2023年4月初版，78.00元
本书是夏晓虹讲授近三十年间商量秋瑾的笔墨的结集。作者将秋瑾置于二十世纪中国社会想潮涌动的大布景下进行诠释，有对秋瑾早年行迹、婚配气象的考辨，有对秋瑾不同期期想想的辨析，有对秋瑾诗文的解读……此外更有对秋瑾遭殃的晚清乃至20世纪中国社会想潮变迁的情切：《晚清东说念主眼中的秋瑾之死》呈现了秋瑾被杀后公论的叛逆、官场的分化等，揭示那时社会正发生深刻变化；《二十世纪秋瑾体裁形象的演化》则分晚清、民初、1930年代、1950—1980年代、1990年代五个阶段，展现了体裁作品中秋瑾形象的随时变异，映现出百年间政事风浪和学术潮水的幻化。在作者看来，秋瑾的人命历程，浓缩地再现了近代中国动荡的想潮演变，而其死后影响抓久雄壮，其形象的变迁蕴含丰富意涵。
《我愿你是你所是：汉娜·阿伦特传》，［好意思］萨曼莎·罗斯·希尔著，胡晓凯译，中信出书集团2023年7月初版，59.80元
在汉娜·阿伦特政事与东说念主文中心从事商量责任的好意思国粹者萨曼莎·罗斯·希尔基于与阿伦特关联的档案、采访、书信、手稿等，试图在这部列传中“向读者描摹一个无比机动的女东说念主的画像，来展示她为何被视为想想和步履上的双重巨东说念主”， 书中胪陈了她一世中不同阶段的阅历、《艾希曼在耶路撒冷》《黝黑期间的东说念主们》等代表性著述的写稿布景，进而呈现提议“泛泛之恶”玄学想想的汉娜·阿伦特缘何成为20世纪伏击女性想想家之一。本书汉文简体版译名源自阿伦特早期商量对象、神学家和玄学家圣奥古斯丁的话：“我爱你——我愿你是你所是。”这也预示了本书的指向所在——传主若何从小就意志到我方的不落俗套，若何终其一世追求想想的落寞性，为这个天下提供想考阵势。
《在画乡愁：咱们的那些故事》，李昆武绘著，东说念主民体裁出书社2023年7月初版，88.00元
乡愁是体裁艺术的不灭主题之一。漫画家李昆武曾取得法国体裁艺术骑士勋章及国表里诸多漫画奖项，多年来创作的《从小李到老李》《伤疤》《我的母亲心真》等一系列漫画作品永久飘溢着故土情感与怀旧意味，而这本新作则将这种心情以绘图和散文相映的阵势抒发出来，具体、水灵，愈加个东说念主化。与其以往作品的多幅“连环画”式叙事不同，本书由近百篇天然、平实、随心的回忆性散文与单幅长短或淡彩丹青组成。这些图文凝华了作者内心积淀、酝酿十余年对桑梓、童年的钤记，乡情、乡东说念主、乡事承载着那一代东说念主的群体回忆，其中的景物、故事大多在今天已不复存在，经由作者之手留存在书页间，蕴含的情面冷暖则有超越时期的力量。
《一个东说念主的书本想象史》，宁成春编辑，生活·念书·新知三联书店2023年6月初版，248.00元
2015年，十八届五中全会提出“能耗双控”，目的节约能源、源头减少污染物温室气体排放，倒逼转变经济发展方式，提高绿色发展水平。此外，“能耗双控”更好地保障国家能源安全。若是说一册书的现实是灵魂，多礼、到位的装帧想象无异于精雕细琢，让书以最佳的形势问世、传播。《陈寅恪的终末20年》《金庸作品集》《锦灰堆》《明式产物商量》《傅山的天下》等书本的装帧想象均出自从业已六十载的中国现代著明书本装帧想象师宁成春之手，这些作风特有、书香气质浓厚的想象佳作奠定了三联疆域书朴素、隆重、富于东说念主文气味的装帧作风。在这部沉静的大书中，以“铅印期间”“三联作风”“素以为绚”三部分归来了宁成春半个多世纪的想象历程，书中波及宁成春想象的1500多个作品及手稿，对四十余种经典案例加以详备、专科的阐释，揭示了一个好的史籍装帧想象要经过若何的历程。这是宁成春一个东说念主的书本想象史，也从侧面折射了其间中国书本装帧想象的发展变迁。
《中国史学想想史十五讲》，汪高鑫著，北京师范大学出书社2023年4月初版，98.00元
作者汪高鑫为北京师范大学历史学院讲授，经久从事中国史学史、想想史、学术史与儒学史的商量。本书是作者在多年商量的基础上，深入探讨中国史学想想史的最新效能。该著弃取历时性的纵向申报和专题式的横向申报相荟萃的阵势，在梳理中国史学想想发展眉目的同期，对中国史学想想的伏击论题进行深入探讨。全书诠释了十五个要紧论题，如“五经”的历史不雅与史学不雅、先秦诸子与私家史著的历史不雅、易学视线下的汉代史学想想、“究天东说念主之际”：传统史学的举座想维、“通古今之变”：传统史学的通变想维、“成一家之言”：传统史学的立异想维，等等。该著反应了从旷古到民国时期中国史学想想发展的基本现实，又深入探讨了中国史学想想的具体内涵和民族本性，是中国史学史和史学想想史商量的又一力作。
《前四史解读》，王保顶著，江苏东说念主民出书社2023年6月初版，78.00元
二十四史中，前四史地位卓越，受到的尊崇远超后代各史。这内部的原因之一是，这四部汗青都是独著，作者都有贫乏乃至淡漠的东说念主生阅历，作品都浸润着史家落寞之精神息争放之想想。本书就充分揭示了这点。书中对四位史家令东说念主感慨的人命历程作了机动勾画，对四部作品体现的想想不雅念作念了彻底分析。另外，对四部汗青成书历程、体例结构、现实本性、体裁设立、后世影响都有精到诠释，可行为历史嗜好者读史的初学书，对专科读者亦具参考价值。
《学随世转：20世纪中国的史家与史学》，虞云国著，上海东说念主民出书社2023年6月初版，98.00元
体育优酷著明史学家虞云国古稀之龄归来二十世纪史学的百年沧桑，以吕想勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、刘子健等著明史学家为典型个案，探究“学术”在“时世”影响下的“流转”，再现了他们在时世巨变下的东说念主生轨迹与学术生活过甚历史不雅与智商论。本书既多方勾画出中国百年史学的后光功绩与转折走向，不错由此了解、学习近代史学人人的商量智商，也真确还原了他们在变动期间的运说念遭际与心路历程，为其后者在历史的回望中留住了深广的想考。
《龙王之怒：1931年长江水患》，[英]陈学仁著，耿金译，光启书局2023年4月初版，98.00元
除了九一八事变，1931年的中国还阅历了另一场灾祸——长江水患。灾祸发生于中国东说念主口最密集的地区，据估导致200万东说念主死一火，受灾东说念主口达数千万。但对于这么一场大灾，历史纪录和关联商量都异常难得，因此，这部2019年“费正清奖”获奖著述号称一部对抗渐忘之作。本书从环境史视角想考长江激流，分析激流致灾机制，盘问人人的龙王信仰，诳骗史料规复灾祸现场（非凡是武汉灾情），终末是对救灾情况和流民问题的呈现。作者提议“致灾机制”这一分析框架，深具启发性。“早在驱动下雨之前，灾害的悉数要素就如故就位了”，而其收尾是致命的。
《真确与虚构：后真相期间的玄学》，金不雅涛著，中信出书集团2023年7月初版，98.00元
《真确与虚构》是金不雅涛“真确性玄学”系列的新作。前著《隐匿的真确》中提议现代性窘境问题，赫然余味无穷，新书则无所畏惧，从重建科学阐明论的角度，直面现代性危险的根源。后真相期间背后是现代社会价值基础的崩塌，而价值崩塌的背后则是东说念主文与科学间的割裂，而这一割裂的背后，又是现代东说念主对科学发展的幻想与迷信。展现时咱们的真确生活中，则是真假不分，真义感丧失，以及弥漫性的急躁。不错看到，真确性玄学提供的，是一种系统的想考智商，和直面问题的勇气，在科技日月牙异而东说念主文却渐趋萎缩确当下，尤其具有想想上的参考真义。
《熊式一：隐匿的“中国莎士比亚”》，郑达著，生活·念书·新知三联书店2023年7月初版，69.00元
教育、演员、翻译家、编剧、作者、导演、播音员……对于熊式一这位也曾在上世纪上半叶在中国文化界留住浓墨重彩一笔，又在而后远渡重洋蜚声国外的东说念主物的多重身份，其实不啻如上成列这些，再添上几个也并不牵强。不外，经久以来国内对于其作品的出书，对其生平的先容，永久有限、欠缺，而在亚裔体裁、华东说念主外侨文化史商量限制极有心得的好意思国波士顿萨福克大学讲授郑达的这部作品中，这位听说东说念主物的东说念主生、才思、作品等等得以在纸页上伸开、阐明。为写此书，郑达多方征集、爬梳了大都关联文件贵寓，还采访了熊式一的一些亲一又，这些辛苦保险了这部列传在贵寓上的丰富、准确。
《幻象》，[好意思]丹尼尔·布尔斯廷著，符夏怡译，南海出书公司2023年7月初版，69.00元
20世纪中期，好意思国的人人媒体飞快发展，序论时间跨越剧烈改造了社会文化和东说念主的不雅念。著明历史学家布尔斯廷在书中全面剖析了新闻、出书、明星、告白、艺术等流行文化，分析东说念主为制造的“形象”若何取代现实，人人若何从珍重真确转向嗜好失误。自面世之日起，《幻象》即成为流行文化商量的经典作品，启发了《文娱至死》《景不雅社会》《消耗社会》等一系列极品，同期准确预言了“假新闻”“后真相”期间的到来，在当下仍与咱们息息关联。
《还有谁谁谁》，黄永玉著，作者出书社2023年7月初版，58.00元
体育博彩交流继《比我还老的老翁》之后，《还有谁谁谁》收录了黄永玉先生2022—2023年的最新散文。文章主题或纪事，或怀东说念主，或追念，或记忆。登场东说念主物有京城玩家王世襄、文学界名家郑振铎、张学良的胞弟张学铭，还有凤凰拳师朱国富、家中保姆曹大姨、伐木东说念主老龚头……文笔从简不失力量，嬉笑怒骂尽成文章。既是一位百岁老者讲究东说念主生的回忆录，亦然一部申报中国故事的记忆史。
《夜樱与四季》，张玲玲著，上海文艺出书社2023年4月初版，68.00元
天然这部演义集会的几篇作品有女性东说念主物勾通其中且着墨甚多、描述精彩，她们的情谊和运说念串联起作者张玲玲对现实的不雅察、体验和体裁化贬责，但据此以"女性见识"标签界定照旧窄化了作者笔下深邃、精采、转念的情谊与溢出笔墨的天下。这是她的第二部演义集，已显表露终点冷静的笔墨把控才略，以及对心情的收尾败露。这些演义书写的是与期间同步的故事和东说念主物，却并无这个期间许多体裁作品易见的轻狂和刻意，张玲玲的写稿经由这本演义集朝着更澄澈、塌实的旅途而去。
《嚼铁屑》（全3册），甫跃辉著，江苏凤凰文艺出书社2023年7月初版，108.00元
他强调，在目前的局势下不可能有谈判进程，乌克兰需要更多的武器、导弹和飞机。
《嚼铁屑》是一部80后作者走向熟习、豁达、久了、博大的典型之作，亦然一部献给80后、90后，况兼是全面展现他们走向熟习、成为社会担当的深想之作。演义在主题和技法上都有赫然的立异，它将三部曲的模式内嵌其中，由相互关联又不错全然落寞的三部长篇《广场》《大河》《危楼》组成，作品以个体生活阅历与现实遭际为干线，描写个体从后生到中年漫长的东说念主生之路，囊括现实生活的多个方面。从乡土到城市，从现实到梦幻，从物资到精神，从理性到理性，从具象到综合，从出身到死一火，同时兼备。
《孟兆祯园林三书》，孟兆祯著，北京出书社2023年7月初版，382.00元
这套书集纳了中国工程院院士、北京林业大学园林学院著明讲授孟兆祯先生的代表作，包含《中国园林理法》《中国园林赏识》《中国园林纯粹》三部著述。孟院士以现代的科学常识和商量智商，详备解析浩繁园林案例，辅以丰富的手绘插画插图，系统证实注解了中国古典园林艺术精华和园林文化中枢逻辑。作者从古东说念主的态度看传统文化，从传统的角度看现代园林，展现了中国园林审好意思风度——“景面文心”。
6868体育《中国戏七讲》，李楯著，北京大学出书社2023年6月初版，158.00元
百年身、千秋笔、儿女泪、好汉血……戏，是诗、词之后“最中国”的抒怀阵势，它突破了雅俗之间的规模、庙堂与乡野之间的藩篱，抒发了中国东说念主特有的人命劝诫和心灵天下，承载着中国东说念主特有的价值不雅念和伦理范例。在作者看来，本真真义上的中国戏，要从它的可追寻处(可听、可看处)讲起，而非停留在体裁史和戏曲史中以笔墨钩沉；要突破舞台上占主宰地位的西方戏剧表面范式，用戏曲自有的好意思学说话体系去证实注解它的特有之处；要突破艺术和文娱的狭义层面，从社会史和文化史的盛大空间，领路它缘何成为中国东说念主人命的组成部分。
《皆波的植物图集》，［法］马克·让松、斯特凡·玛利、达妮·索托著，王小想、张博深译，广西科学时间出书社2023年5月初版，198.00元
皆波是16世纪意大利植物科学画画家，其画作对生物学的发展有伏击推动作用，在今天仍然不错匡助东说念主们相识植物。本书为国内初度引进，高清满版地还原了皆波兼具科学价值与艺术之好意思的植物水彩画，并由三位现代法国植物学、园艺学众人从艺术赏识、植物学常识和天然科学史的角度进行了既专科又机动的解读。通过此书，中国读者很容易相识吞并时期《本草提要》中记叙的许多植物，如沉光、白屈菜、仙鹤草等，还不错很快剖析许多他乡风情的植物，比方名贵的番红花和咱们常食用、却与中国橄榄毫无拖累的橄榄油原植物。
《游过月亮河》，裘山山著，但愿出书社2023年6月初版，38.00元
一场出乎预感的洪灾，夺去了六岁男孩光伢子父母的人命，也夺去了全力转圜光伢子的解放军郑直的人命。孤儿光伢子和失独的老东说念主郑老夫，将靠近激流撤除后最沉重的日子——生活的重建，和人命真义的重塑。仁爱的一老一小，在日常生活的磨合中，冉冉相互依赖，重拾对生活的信心。《游过月亮河》的创作本性，与作者裘山山一直以来的特有体裁作风息息关联。其作品像三月里的春水，温煦、慈祥的价值指涉，饱胀的故事性和日常性层面，叙事的感召力，以及以小见大、小切口反应咱们生活的通盘天下的生活伦理和情谊逻辑的写稿本性，都让她的作品异常符合少年儿童阅读。这亦然裘山山涉足儿童体裁写稿，取得批驳界和小读者招供的要害要素。
《梨花里》，荆歌著，来日出书社2023年5月初版，29.80元
一个叫黎里的江南小镇上，爸爸的不测厌世，让蒯家姐弟看到了人命的无常；渔家女孩林小红，殷切地想逃离酗酒打东说念主的父亲；在青海长大、暑期回到黎里的汝氏伯仲，有着“乡关那处”的困惑。填塞着东说念主间火食气的江南小终日常生活画卷，与孩子们的成长轨迹交汇在一说念，在初涉复杂的东说念主生景不雅之际，孩子们终将穿越暗夜，完成成长的主体性塑造。作品贴着大地行走，情切少年的精神苦痛、困惑和成长，精采、妥帖、踏实，以饱胀的故事性，从日常生活细节的鼓舞中，寻找人命的价值与真义。
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